Rangkiang Simbol Kejayaan Kaum yang Kaya Filosofi

Bukittinggi,(LW)

Rumah Gadang adalah sebutan untuk rumah adat Minang­kabau. Rumah ini memiliki keunikan bentuk arsitektur yaitu dengan atap yang menyerupai tanduk kerbau dibuat dari bahan ijuk. Halaman depan Rumah Gadang biasanya selalu terdapat bangunan yang disebut Rangkiang. Rangkiang, digunakan untuk menyimpan padi.

Rangkiang berasal dari kata Ruang hinyang, yang kemudian mengalami perubahan bunyi menjadi Rangkiang.

Keberadaan rangkiang di Minangkabau memiliki multifungsi. Rangkang yang berjejeran di halaman rumah gadang menjadi ikon atau simbol kejayaan suatu kaum.

Rangkiang memiliki pintu kecil yang terletak di bagian atas dari salah satu dinding singkok. Untuk naik ke rangkiang digunakan tangga yang terbuat dari bambu. Tangga ini dapat dipindahkan, bila tidak digunakan maka tangga ini akan disimpan di bawah kolong Rangkiang.

Secara fungsional rangkiang dirancang untuk menanggu­langi kaum atau orang yang mempunyai rumah gadang dari paceklik, atau memenuhi kebutuhan dikala terdesak umpanya untuk keperluan upacara adat, melewakan gala dan untuk persiapan atau cadangan dalam keadaan mendesak, serta untuk keperluan panghulu ketika menjalankan tugas sehari-harinya sebagai penghulu dan upacara adat lainnya yang di anggap penting.

Rangkiang juga memiliki beberapa jenis dengan fungsi dan bentuk yang berbeda, diantaranya:

Sitinjau Lauik

Rangkiang ini digunakan untuk menyimpan padi yang akan digunakan untuk keperluan-keperluan rumah tangga. Bentuk Rangkiang yang juga disebut dengan Kapuak Adat Jo Pusako ini lebih langsing dibandingkan dengan Rangkiang yang lain, berdiri di atas empat tiang dan terletak di tengah di antara rangkiang yang lain.

Sibayau-Bayau

Disebut juga Kapuak Salang Tenggang, padi yang disimpan dalam Rangkiang ini digunakan untuk kebutuhan makan sehari-hari anggota keluarga Rumah Gadang. Rangkiang yang letaknya di ujung kanan ini berdiri di atas enam tiang, dengan bentuknya yang lebih besar dari Rangkiang yang lain.

Selain itu, Rangkiang ini juga digunakan untuk keperluan-keperluan upacara adat, misal upacara pengangkatan penghulu, upacara pernikahan, aqiqah, sunat rasul dan lain sebagainya yang diselenggarakan dalam Rumah Gadang.

Sitangguang Lapa atau Sitangka Lapa

Rangkiang ini digunakan untuk menyimpan padi cadangan yang akan digunakan di musim paceklik. Bentuknya sama dengan Rangkiang Sitinjau Lauik hanya saja Rangkiang ini diletakkan di ujung kiri. Rangkiang ini juga disebut dengan Kapuak Gantuang Tungku.

Kaciak

Rangkiang ini digunakan untuk menyimpan Padi Abuan yang akan dijadikan benih atau bibit yang akan disawahkan. Pada umumnya, bentuk dari Rangkiang ini sama halnya dengan bentuk dari Rangkiang Sitinjau Lauik, hanya saja bentuk atapnya yang terkadang tidak gonjong.

Pada masa lalu rangkiang menjadi bagian vital dalan mempertahankan kelangsungan kehidupan anak kemenakan. Keberadaannya dijadikan sebagai indikator kekayaan seseorang semakin banyak sebuah kaum memiliki rangkiang maka kedudukan mereka dalam masyarakat semakin tinggi. Ada makna yang ditingggalkan oleh nenek moyang Minangkabau terhadap filosofi Rangkiang, salah satunya berhemat

Melihat sepintas lalu, rangkiang tidak berguna lagi  dizaman yang serba modern ini karena fungsinya sebagai lumbung telah tergantikan oleh bank sehingga sebagai penghias dan pelengkap halaman rumah gadang. Akan tetapi kearifan dan fungsinya sebagai lumbung dan cadangan tidak akan hilang digerus zaman. Keberadaannya penting ditengah masyarakat.

Susunan rangkiang yang berjejeran di halaman rumah gadang menunjukan betapa pentingnya rangkiang dalam struktur sosial masyarakat Minangkabau. Kearifan lokal yang mulai hilang bahkan hampir punah. Cara pandang yang mengajarkan masyarakat untuk berhemat. Menuntut manusia Minangkabau untuk selalu siap siaga dalam kondisi apapun. Hal ini sangat bermanfaat di negeri yang hampir selalu di rundung bencana, diperlukan kesiapan.

Jadi rangkiang tidak hanya sebagai lumbung padi akan tetapi rangkiang mengajarkan cara berfikir yang lebih maju, mengajarkan kesiapan untuk menghadapi keadaan terburuk. Sehingga kita perlu belajar filosofi yang terkandung dalam bangunan rangkiang. (006/LW)